O Profeta e o Pathos Divino | Lucas Iglesias
28 de agosto de 2026 · 1:08:08
Resumo
A partir de Oséias 11:1-8, o pregador Lucas Iglesias explora a vocação profética e o pathos divino, revelando o amor profundo e a capacidade de Deus de se comover com as dores humanas em contraste com a apatia. Com base nas reflexões de Abraham Joshua Heschel, a mensagem demonstra que a missão do profeta envolve encarnar a mensagem divina e confrontar o mal da indiferença ao sofrimento alheio. Por fim, ao ilustrar a paternidade cuidadosa de Deus para com Israel, a exposição destaca a escolha da graça e da misericórdia em vez da punição merecida pelo filho rebelde.
Referências do Sermão
Oséias 11:1-8
"Texto-base lido e exposto pelo pregador Lucas Iglesias para tratar sobre o amor, a compaixão e o 'pathos' divino em relação ao povo de Israel."
Isaías 57:15
"Citado para ilustrar a tensão entre a transcendência de Deus e Sua proximidade e afetação com os contritos e abatidos."
Isaías 7:3
"Mencionado quando Deus ordena ao profeta dar nomes proféticos aos filhos como sinais para o povo, como 'um resto voltará'."
Jeremias 13:1-11
"Mencionado a respeito da ordem de Deus para Jeremias comprar e esconder um cinto de linho até apodrecer como mensagem encenada."
Ezequiel 4:9-15
"Citado sobre a ordem divina para Ezequiel preparar e cozer pão sobre esterco como sinal profético para Israel."
Oséias 1:2-9
"Exposto ao falar do casamento de Oséias com Gomer e do nascimento de filhos como representação da infidelidade da terra."
Deuteronômio 21:18-21
"Citado ao contrastar a lei da Torá sobre o filho rebelde ser apedrejado com a atitude misericordiosa de Deus em Oséias."
Gênesis 10:19
"Mencionado como uma das passagens que situam as cidades de Adma e Zeboim."
Gênesis 14:2
"Referenciado como menção bíblica às cidades de Adma e Zeboim."
Deuteronômio 29:23
"Citado ao explicar que Adma e Zeboim foram destruídas juntamente com Sodoma e Gomorra."
Gênesis 19
"Mencionado a respeito do julgamento e destruição de Sodoma e Gomorra e do verbo hebraico 'hafakh'."