Adamah | "Uma Teologia da Natureza” 3 de 6 | Aqueldan Feldberg
13 de julho de 2024 · 1:02:03
Resumo
Com base no tema de uma teologia da natureza na série Adamah, o estudo examina como o mundo natural reflete a glória do Criador e participa ativamente das narrativas bíblicas, evidenciando a agência de elementos como florestas, rios e astros celestes sob a soberania de Deus. A exposição percorre desde as expressões de lamento e intervenção da criação em episódios como os montes de Gilboa e a batalha de Josué até as profecias de restauração, fertilidade e alegria descritas em Ezequiel e Jeremias. Por fim, a mensagem ressalta a responsabilidade humana no cuidado com o meio ambiente diante das consequências da devastação ecológica, apontando para a promessa divina de renovação de toda a terra.
Referências do Sermão
Gênesis 4
"Ao ilustrar sua falta de habilidade com plantas, comparando-se à esterilidade da terra após a maldição de Caim"
Lucas 16
"Mencionada como exemplo de conversas e debates teológicos que ocorrem durante as caminhadas/trilhas"
Juízes 5:4
"Leitura do Cântico de Débora sobre a reação da terra, céus e nuvens quando Deus marcha"
Juízes 5:21-22
"Passagem sobre a atuação das águas do ribeiro de Quisom arrastando e atolando os carros do exército inimigo"
2 Samuel 18:6-9
"Relato da batalha na floresta de Efraim onde a floresta consome guerreiros e um grande carvalho prende Absalão"
Josué 10
"Relato da batalha em que o sol e a lua param em obediência à ordem de Josué e à soberania de Deus"
Gênesis 1
"Comparação de como o sol e a lua são descritos na criação em contraste com a narrativa de Josué"
2 Samuel 1:21
"Lamento de Davi pela morte de Saul e Jônatas, conclamando os montes de Gilboa a não receberem orvalho nem chuva"
2 Samuel 1:24
"Chamado de Davi às filhas de Israel para chorarem a perda de Saul"
Juízes 5
"Mencionado para exemplificar como a poesia bíblica no cântico de Débora oferece detalhes e personificações da natureza que complementam o relato em prosa."
Joel 2:21
"Lido para ilustrar a comunicação direta de Deus com a terra, conclamando-a a não temer e a se alegrar diante da presença divina."
Isaías 6:5
"Aludido ao descrever a reação de temor e tremor do profeta ao contemplar a santidade e o trono de Deus."
Ezequiel 1:28
"Referenciado ao tratar do temor de Ezequiel ao cair com o rosto em terra diante da visão da glória de Deus."
Apocalipse 21:1
"Explicado no contexto da visão de João sobre a nova terra onde o mar já não existe, representando o fim da opressão e separação."
Ezequiel 7:2
"Lido para exemplificar o uso da apóstrofe, onde Deus ordena ao profeta que profetize diretamente à terra de Israel."
Ezequiel 36:8-12
"Lido e chamado de 'evangelho da terra', destacando a promessa divina de restauração, frutos e povoamento para os montes de Israel."
Jeremias 33:10-11
"Lido para mostrar a promessa de restauração de festa, alegria e habitantes na terra que estava assolada e deserta."
Jeremias 31:27
"Lido para ressaltar a promessa divina de semear a terra com a semente de homens e animais, demonstrando a integração da criação."