A Bíblia não disse o que disseram para você | Marcelo Rezende

Atos 19:28-34

"Mencionado pelo pregador ao explicar o contexto histórico da cidade de Éfeso, o clamor da multidão no teatro e o culto à deusa Ártemis."

Efésios 5:21

"Destacado como o verso que estabelece o princípio da submissão mútua que deve reger todas as relações e introduzir as instruções domésticas."

Efésios 5:22-33

"Passagem-base lida e explicada em detalhes sobre a relação de amor e submissão mútua entre marido e esposa, comparando-a à relação entre Cristo e a Igreja."

1 Coríntios 11:1-16

"Texto bíblico lido e analisado para discutir as complexas instruções de Paulo sobre o uso do véu pelas mulheres e a ordem da criação."

1 Coríntios 11:2-16

"Análise do argumento sobre o uso do véu e a ordem da criação na igreja de Corinto."

1 Coríntios 11:11-12

"Leitura sobre a mútua dependência entre homem e mulher no Senhor como a real visão paulina."

1 Coríntios 14:34-35

"Discussão sobre a ordem para as mulheres ficarem caladas na igreja, interpretada como uma citação dos oponentes de Paulo (retórica diatríbica) e não como uma regra paulina."

1 Timóteo 2:8-15

"Exposição da passagem sobre a mulher aprender em silêncio e não exercer autoridade, contextualizada com a influência do culto à deusa Ártemis em Éfeso."

Romanos 16:1-2

"Menção a Febe e sua designação original como 'diakonos' (diácono/ministra) e 'prostatis' (patrona/protetora), evidenciando vieses de tradução históricos."

Colossenses 1:25

"Comparação do termo 'diakonos' usado para Paulo (traduzido como 'ministro') com o mesmo termo usado para Febe em Romanos 16:1."

Romanos 16:7

"Análise sobre Andrônico e Júnia, destacando a identidade feminina de Júnia e sua relevância como apóstola, que foi historicamente alterada para o nome masculino 'Júnias'."

Gálatas 3:26-29

"Conclusão da mensagem enfatizando a igualdade espiritual e social trazida pelo evangelho, onde não há distinção de gênero, raça ou classe social."

2 Coríntios 13:13

"Passagem utilizada pelo pastor para ministrar a bênção apostólica no encerramento do culto."